سه قلعه سرزمین خوبان

روز دکوی به محض تاریک شدن ما شام می خوردیم و می خوابیدیم . تازه برق آمده بود و بعضی ها تا برقو خموش چراغو می داشتند ( معمولا ساعت 10 شب محمود کارخونه با دو بار خاموش روشن کردن علامت می داد و بعد خاموش می کرد)

کمی از شب گذشته بود که ناگهان صدای جار عبد ا ملاحسن بلند شد . " صبا ه کشمون سقله او مهی درو ست " و چند بار تکرار شد . من از این خبرخیلی خوشحال شدم چرا که فردا می توانستم با باباپیر بروم کشمون سقله  ، آن شب منگال ها و اره های وعدال ویا در جرک دیوال آماده استفاده شدند. 

و صبح روز ور اومد و شوگیر  اکثر افراد ده از مردینه و عورتینه و جره جاهل و بچه و حتی مادر با بچه قماری راهی درو بودند . همه یا پیاده بودند یا چاروا داشتند و ازسایر وسائط نقلیه  حتی  از تپ تپی خبری نبود .کشعرد شان مثل راهپیمایی امروزی بود . منم ورطار شدم که می خواهم بیایم .

بابا پیر سالار کشمون سقله بود یادم نمی اید کدوم سرکار بود ولی کشمون سه قلعه شش سرکار داشت: کشمون خزمی و خوشو هم همینطور ، فردا صبح خوشحال و اعجید  به منزل باباپیر رفتم تا مرا سوار خر کنند.و با خود ببرند  یک پارچه هم از خانه ورداشتم برای خوشه چندن ، خرسواری چه کیفی داشت . بعید می دانم سوار شدن به پورشه به من این لذت را بدهد .

ما بچه ها زیاد کار نمی کردیم و از دعسه هایی که به پاهای ما می خلید کمی ناراحت می شدیم ولی محبور بودیم تانزدیک غروب یا گوگم کار کنیم . گاهی دولخ می شد . درو به کمش 8 ساعت وردار می کرد .  نزدیک ظهر که می شد عباس صفاربرای تیز کردن منگالها به کشمون می آمد . و سقاها هم مرتب با خرشان از حوض انبار پایین به دروگرها آب میرساندند درو گرها زیاد بودند شش سرکار و هر کدام سی چل نفر دروگر که بعضی ها روزی درو می کردند و بعضی اجاره ورمی داشتند یادم هست سه تا خالوی من بیشتر اجاره می کردند تا بیشتر درآمد داشته باشند .اما له له ها روز مزدی درو می کردند .  بعضی از دروگرا  قچاق و بعضی فخمه و لمبعسه یا چولنگ بودند  .و بعضی هم شاهی ضرر ، ظهر ها بعضی و بر می گلیدند و موقع نزدیک نماشوم  که می شد همه دروگرها به عنوان دستمزد یک بغل خوشه پخل از سالار دستمزذ می گرفتند سالار عدالت رعایت می کرد خاصه اندری نداشت . اجاش اعتراضی نبود و کارهم د شگرد بود .ما هم که خوشه چین بودیم کمی هم به ما می دادند . دبرج کاری که می کردیم بد نبود من با دستمزدی که به من می دادند کلی ذوق می کردم .و اونا رو در سرا روی صوفه بالا پلار می کردم تا روی هم زیاد شود .  گاهی روزها خسته که می شدم  یا پایم قبله می زد شروع به دول دول می کردم . مادرم می گفت . امروز خو مار خوناق که.البته بعضی روزا هم چشتبی نبودم که بروم ولی می رفتم . یک روز سر زانوی نزامینم  قال شده بود.      

ظهر قروتو یا اشکنه قوت ما بود . و بعضا گورسی  و افرادی که کرشا بودند هم قورمه یا گعلک می اوردند .

صدای شاشنگ ها بلند می شد . زیر بوته های گندم لانه گنجشکانی که تخم گذاشته یا جوجه دراورده بودند به چشم می خورد .گو گلونا هم کار خود را می کردند .چلپاسه و سللوک فراوان بود .

مردم خوشحال و سرمست بودند از هر طرف صدای خواندن بود بعضی سرکارها صدای چاوشی و صلوات افراد خوش صدا (بر قپه پر نور محمد صلوات) ، بعضی صدای دوبیتی (در قلعه سقلعه می گرستم ، آی ، قلم در دست و کاغذ می نوشتم )، علیرغم فقری که بود کسی دلندروا نبود ، همه ساقده هم می شدند .و این مراسم هر روز و تا بیست روز ی هردار می کرد.

                                  "خداوندا دلم یاد وطن کرد     نمی دونم وطن کی یاد من کرد"   

*************** 

به قلم همشهری محترم  ازمشهد

 دکترغلامحسین حقدادی ، متخصص اعصاب وروان 

(نوای حاج ابوالقاسم شریف زاده و کربلائی محمدکاظمیان)

ازجمله آداب پسندیده مردمان این خطه که درجای خود منحصر به فرد می باشدبردن عروس به خانه بخت " یاعلی گویان وهمراه بازمزمه اشعاری درمدح ومنقبت مولای متقیان علی (ع) "می باشد سنتی پسندیده که با لحن  شنیدنی حاج عبدالله امینی و کربلائی ابوالقاسم بیکی زاده خاطرات خوبی رابرای مردم رقم زده که درحال حاضر نسل امروزی و آقای حاج ابوالقاسم شریف زاده وکربلائی محمدکاظمیان نیز این افراد پیشکسوت را همراهی می کنند.

گزیده ای ازاین اشعار : 

چه شود زراه وفا اگر،نظری به جانب ما کنی

 که به کیمیای نظر مگر،مس قلب تیره طلا کنی علی جان

یا علی ، یا علی، یا علی

***

توزنی به دوش نبی قدم،بفکن بتان همه ازحرم

حرم از وجودتو محترم،زصفا تو صفاتو وفاکنی علی جان

یا علی ، یا علی، یا علی

***

بنما زپسته تبسمی ،بنما زغنچه تکلمی  

     به تبسمی وتکلمی ، همه دردها تو دوا کنی علی جان

یا علی ، یا علی، یا علی